El mal del presente, Por Horacio Vázquez-Rial
El mal de la corrección política ha generado otros, paralelos y complementarios. Uno de ellos es la corrección histórica, expresión polisémica que remite a diferentes planos: la historia corregida que se enseña, cuando se enseña, en nuestras escuelas y la historia corregida del negacionismo, por una parte, y la permanente adaptación del pasado a las necesidades del presente, por otra.
(...)"Cuando hoy se quiere estigmatizar las costumbres de los talibanes o el oscurantismo de los mulás iraníes, se evoca el mundo medieval". "Una casta cruel que esclaviza a un pueblo embrutecido por el miedo, un universo de barbarie, ¿no era eso la Edad Media?", se pregunta al final. Claro que la Edad Media no tenía nada que ver con eso, ni era lo opuesto; sino otra cosa, que distaba mucho de la barbarie y que dio lugar, precisamente desde la resistencia al islam expansivo, al Occidente cristiano del Renacimiento. Y es que el hecho de que "las civilizaciones egipcia, griega y romana se hayan basado en la esclavitud, nadie lo recuerda", pero sí recuerdan todos al siervo medieval, que "sigue personificando el pasado más abominable: el nuestro".
(...) Jean Sévillia ha escrito Históricamente incorrecto con el propósito de desfacer precisamente ese entuerto, devolviendo a la historia lo que es de la historia y al presente lo que es del presente. El resultado es un libro claro, asombrosamente didáctico y lleno de sorpresas para aquellos de nosotros que cometemos el error de creer que sabemos: la verdad es que también los que creemos saber estamos llenos de prejuicios, de ideas recibidas que se han quedado ahí por falta de atención crítica, de lugares comunes aceptados.
Si la Edad Media no es "la edad oscura", ¿qué es? Jean Sévillia lo explica. Si las Cruzadas no fueron una explosión de intolerancia, que no lo fueron, ¿qué fueron? Si los cátaros no fueron bondadosas e inocentes víctimas de la brutalidad católica, ¿qué fueron? ¿Son comparables las guerras de religión europeas con los actuales enfrentamientos con el islam y entre islámicos? Si el fascismo no es una exacerbación de las derechas tradicionales, ¿qué es? Jean Sévillia lo explica. Y explica el Antiguo Régimen, la Revolución y el Terror, la Comuna de 1871, el papel del catolicismo en el desarrollo de las luchas obreras, el pacifismo y otros varios asuntos que nos han sido mal transmitidos, pervertidos y trastornados por los historiadores progresistas del siglo XX. Y que nadie piense que son cuestiones de importancia sólo relativa: por el contrario, son esenciales todas porque todas son utilizadas día tras día en el campo de la propaganda.
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